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书屋中。宋明德站在放满医书的书架下,仔细寻找老父所说的医宗宝鉴。最后,终于在最后一排的角落里找到了。拿出来一看,竟然还是本手抄书。他按自己老子说的翻到三百七十五页,发现上面果然记载着自己老子说的事情。“神宗八年,鬼疆犯边作乱,以蛊毒人。中蛊之人,体内生机灭绝,却行动无碍。性狂躁暴怒,无知无觉,力大无穷,如野地僵尸般。被伤之人,亦会中蛊。一时边疆之地,生灵悲号,惨不忍睹。圣人闻之骇然。昔时,天师得知其事,亲赴疆地,请仙降天火焚之,灭。”“又三年,余贼复来。天师云游不至。圣人依天师所留之言命边将诛之,果然。”“据传,蛊所害之人,初时有知觉者,以药杀蛊,人尚有一线生机;若蛊毒深重,无知无觉者,则药石惘然。”“又云,蛊害之人,不能杀,不能劈,不能刺,不能伤,只能砍头。若不如此,即使手断、脚去,血肉横飞,则行动依然自如。”看到这里,宋明德不由得又重新看了看书名,这书怎么看怎么怪?有医宗宝鉴这本书吗?他怎么从来没听过。又翻了翻,发现书上记载的都是一些奇奇怪怪的东西,已经可以当成神话故事来看了,这还是一本医书吗?不过书中描述中蛊的症状确实和阿兰女婿阿炳很像,难道真的是中蛊了?蛊者,乃虫毒结聚,络脉瘀滞而致胀满、积块的疾患。赤水玄珠。虫蛊中记载:“蛊以三虫为首。”“彼蛊证者,中实有物,积聚已久。湿热生虫。”证治汇补卷六也说:“胀满既久,气血结聚不能释散,俗名曰蛊。”除了是疾患,医书上还说蛊是古代用毒虫所制的一种毒药。诸病源候论。蛊毒候中就说:“野地之人,多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之蛊,便能变惑。随逐酒食,为人患祸。”本草纲目亦记载唐代的陈藏器原话说:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即名为蛊。”严用和济生方中也记载:“经书所载蛊毒有数种。广中山间人造作之,以虫蛇之类。用器皿盛贮。听其互相食啖,有一物独存者,则谓之蛊。” 明代楼英在医学纲目中也有“两广山间人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、虾蟆等百虫,同器蓄之,使其自相食啖,胜者为灵以祀之。取其毒杂以菜果饮食之类以害人妄意要福,以图富贵,人或中之,证状万端。或年岁间人多死。”一说。宋明德翻着找来的有关虫蛊的医书看了看,心思不定。难道阿炳真的中蛊了?中蛊不一定被人害,也有可能被毒虫咬。这阵下雨,天气潮湿,山间林中的毒虫受到雨水侵袭,纷纷从林间野地钻入民居之中躲避,被咬到也有可能。只是被咬到的话,发

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