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与洒脱！道家的“自然”“无为”在二人身上已得到最彻底的释痊！李世民，及其天策府众将一时间也不觉争胜之心全消，只希望能够早点见证这一最强对决，以慰平生！武道已臻至宗师层次，但思想境界还有待提高的寇徐二人更是全神贯注，目不转睛的注视场内二人间的言语交错！宁道奇古朴的面容露出真心笑容道：“刚刚的精神比拼，老夫已落在下风，现在，就让老朽领教，感悟一下小友对武道的心得吧！”院落之中，分作数群的观战诸人俱都平心静气，屏息凝神，静待这一场决定道统之争，亦决定天下大势的颠峰之战！“山雨欲来风满楼，黑云压城城欲摧”这是顶尖高手之间对战时，会予观战之人的必然感觉。
可是，现在场中遥遥相对的二人情形，与此却是大相径庭，背道而驰。
老的，彷佛已完全融入天地之中，山，就是他；他，就是山，风，亦是他；他，亦是风；稳重，飘逸，充满自然，超然，浑然天成的仙姿逸态！少的，青松般笔直挺立的身影看似存在，又似不在，本身就好像日月星辰的一部分，你注意到他，他就存在，并无时无刻不在给人以光明和指引；你没有注意到他，他依然存在，在亘古宇宙中，一直按照某种玄妙难测的神秘规律，生生不息的运行，消逝，重生……恍惚间，识见稍差的寇仲，徐子陵，突利，李世民，天策府诸将，左游仙辅公佑等人豁然而悟……现在的两人，不再是道，魔之间的争锋，而是道家内部的交流，是“庄周”的“自然”同“老子”的“无为”,两方的交汇，交融……宁道奇喜好，崇尚的是庄周的恢奇，更爱他入世而出世，顺应自然之道。
所求的是泯视生死寿夭、成败得失、是非毁誉，超脱一切欲好，视天地万物与己为一体，不知有我或非我的‘至人’和逍遥自在。
而庄周的思想虽以老子为依归，但探求的是个人在沉重黑暗的社会中，纷争倾轧的俗世里，如何实现自我解脱和自我保全的方法。
强调的是“全性保真”是舍弃任何世俗的知识和名誉地位，以追求与宇宙的抽象本质——“道”化为一体，从而达到绝对的和完美的精神自由。
老子的思想倡导的是“无为”无为并不是真的无所作为，而是大有作为、大有成功，这个“为”乃是谁也比不上的“大为”如我们的身体，结构何其复杂、精密，我们主观上并没有去操什么心，其生理机能却能有条不紊地工作，使我们保持健康。
这就是“无为”“无为”用在生活上的例子很多。
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