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三人进入屋内,却见长明灯的映照下,屋子中央的台架上放着一把锈剑。
“二位有所不知,这把剑乃是一百多年前的杀人魔任犀所用。大名鼎鼎的摩寻法师便是因此不幸圆寂。”
江叶舟重新见到六道,心中却并无太多波澜:“我上次来怎么没见到这把剑?”
觉明道:“此剑原为魔剑,前朝神捕韦崇认为此剑戾气太重,故而委托我寺以佛法将之化解。这等不祥之物自是不能轻易献宝于人前。”
“据鲁大人所言,在两年多以前时,此剑曾为一位绝世剑客所用,击毙了临渊教一位来自乾国的教主。”
“由此可见,此剑若有灵性,经这么多年佛法熏陶,怕是已由魔剑转化为神剑,自是能够示人了。”
听了这话,“击毙乾国教主的绝世剑客”却是大摇其头:之前的无尘寺香火旺盛,自是不用拿此剑示人。
可现在却不比当年,为求生计,只好把这古剑拿出,作为吸引游人的噱头。
江叶舟绕着这把锈剑转了一圈,忽然发觉一件事——这把剑的剑柄和剑身都是同种金属一体铸成,而这两者的锈蚀程度却几乎相当。
这是十分不自然的,传说任犀杀人无数,他这样的人应该是剑不离身,握持的次数也会比一般剑客还要更多。
由于手汗等物的侵蚀,即使一百多年过去,也应该能明显地看到这剑柄应该比剑身锈蚀得更快。
可眼前这把剑却好似没怎么用过。
江叶舟上次是用这把锈剑是在暗夜之中,而且他是以断剑挑着剑身上的锯齿用的,没有直接握持,故而没发现这个不寻常之处。
可如今在灯下一见,心中不免怀疑:这锈剑真是任犀之物吗?
总不能他也如同自己一般挑着这把剑用吧。
而且这把剑的剑锋虽然状如锯齿,但其实是个华而不实的设计,并没有什么实战的价值。
唯一的作用恐怕是确保切割顺畅,减少死者的痛苦。
他顺势问道:“大师,你们缘何判定这锈剑是杀人魔任犀之物?”
觉明道:“据传,当时现场只有任犀和摩寻大师两人,剑在任犀的手中,摩寻大师身上的伤口也与此剑吻合,所以……只能是任犀以此剑杀害摩寻大师后羞愧自尽。”
江叶舟忽然想到当年弘慧给自己说的关于佛祖和魔罗的故事,
当时自己曾随意揣测说魔罗与佛祖本是一
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